O xamã poderia ser considerado um tipo de curandeiro, mas nem todos os curandeiros são xamãs

DEFINIÇÕES DE UM XAMÂ:

de virtualmediabr

- “O xamã poderia ser considerado um tipo de curandeiro, mas nem todos os curandeiros são xamãs”.

- “O curandeiro se apresenta como pessoa capaz de tratar enfermidades que são particularmente temidas pelas pessoas e para as quais a medicina não possui todavia métodos terapêuticos mais eficientes”. (Enciclopedia Lusobrasileira de culturas, 1977).

- “Entre os siberianos e outros grupos de todo o mundo com crenças análogas, é a pessoa a quem se atribuem poderes para curar os enfermos e comunicar-se com o mundo do além” (The New Encyclopedia Británica; 1989)

- “Curandero indígena que altera deliberadamente sua consciência a fim de obter conhecimento e poder proveniente do mundo dos espíritos para ajudar e curar os membros de sua tribo” (Krippner; 1988)

- Entre os Ojibway em Canadá ” é a pessoa, homem ou mulher, que experimenta, absorve e comunica uma especial forma de apoio, de poder sanador” (Grim; 1983)

- “O que conhece as técnicas arcaicas do êxtase” (Eliade)

- “Uma pessoa a quem se atribuem poderes especiais para comunicar-se com os espíritos e influir sobre eles dissociando sua alma de seu corpo. Os espíritos lhe ajudam a realizar suas tarefas que incluem descobrir a causa das enfermidades, da fome e qualquer desgraça, e de prescrever a cura apropriada. Encontram-se entre os siberianos e outros povos asiáticos; sua atividade se desenvolve também entre muitas outras religiões e com outros nomes”.(The Cambridge Encyclopedia, 1990).

- “Uma pessoa disposta a confrontar os mais grandes medos e sombras da vida física”. E, em função dos resultados: “Um curador que experimentou o mundo das sombras e que confrontou sem medo e sua própria sombra tanto como o diabólico que há nos outros e que pode, com êxito, trabalhar com as forças da obscuridade e da luz”.(Sams; 1990) 
- “Um guia, um sanador, uma fonte de conexão social, um mantedor dos mitos do grupo e de sua concepção de mundo” (Walsh; 1990).

- “Técnico arquetípico do sagrado. Sua profissão se desenvolve no espaço que une a imaginação mítica e a consciência ordinária” (Larsen).

- “Pessoa de qualquer sexo que tem um especial contato com os espíritos(entendidos como forças não facilmente evidenciáveis) e capaz de usar sua habilidade para atuar sobre aqueles que estão afetados por esses mesmos espíritos” (Harner).

- “Grande mago e sacerdote de certos povos primitivos, em especial do Norte da Ásia. Entre os mais famosos estão os xamãs da Siberia” (Diccionario de las C.O.); El Manual Moderno (1985).

- Xamanismo: “A arte eterna de viver em harmonia com a criação” (Matthews en “The celtic shaman”. 1991). 
- “O xamanismo é entendido por muitos investigadores, especialmente pelos antropólogos, como um fenômeno arcaico mágico-religioso no qual a figura central se caracteriza por ser mestre na arte do êxtase”. (Edwards 1994).
Aho!!!

O que é o Caminho Vermelho - Instruçoes pra Aprendiz Xamanico

O que é o Caminho Vermelho?

  

Hoje em dia existem tantas explicações e variações sobre o xamanismo quanto, pessoas caminhando sobre a terra. E se você estudar e pesquisar um pouco ficará realmente surpreso e satisfeito com tanto conteúdo que está a sua disposição nesse exato momento. E, talvez, você estude o xamanismo por anos, e até pratique suas teorias, mas provavelmente se você ainda está buscando respostas, é porque pode estar se distraindo pelo caminho. Pode não querer encontrar aquilo que é mais simples do que qualquer teoria dentro desse caminho espiritual, e que os povos nativos já encontraram e praticaram essas descobertas durante milênios sobre a terra.
É interessante dizer que para esses povos, não existe uma palavra que se refira ao EU como alguém separado. Para a maioria dos povos indígenas não existe EU, somos todos NÓS apenas um único ser, vivendo um sonho dentro do mundo manifesto da dualidade. Para acordar você simplesmente precisa estar disposto a se entregar, e sentir essa entrega como a sabedoria simples e profunda que é nos submetermos e não nos opormos ao fluxo da vida. O único lugar em que podemos sentir o fluxo da vida é o Agora.
Isso quer dizer, aceitar o momento presente sem exceções, abandonando a resistência interior daquilo que é. A resistência interior acontece quando dizemos "não" para aquilo que é através do nosso julgamento mental e de uma negatividade emocional. A resistência é a mente. A aceitação daquilo que é, nos religa, nos liberta imediatamente da identificação com a mente e nos reconecta com o Ser. Essa dualidade criada é a raiz de toda a complexidade desnecessária, de todos os problemas e conflitos em sua vida.

Dentro do caminho vermelho ou a boa estrada vermelha, que se refere ao modo vida indígena "o amor é um estado do ser". Não está do lado de fora, está bem dentro de nós. Não temos como perdê-lo e ele não pode nos abandonar. Não depende de ninguém, de nenhuma forma de vida, de nenhuma forma externa. Essa é a realização da unidade. Isso é amor. Sentir profundamente a presença sem as viciadas ilusões que estamos tão habituados a alimentar e a sustentar.
Entre nesse instante no Agora onde quer que você esteja. Caminhe com a sua verdade dentro de suas escolhas. Assuma as conseqüências de ser quem você é. Viva a plenitude dentro da sua jornada de vida. Que tipo de negociação você pode fazer dentro da consciência? Não podemos atalhar o caminho, não podemos negociar ou driblar a consciência, ela é o olho, o oráculo da verdade e se manifesta independendo das suas vontades. Se eu puder resumir o que é o caminho vermelho, escolho dizer assim: 
É o caminho que leva a mente ao coração.
Podemos dizer que é um viver natural, não estar separado de si nem do outro, não delegando ao outro a própria felicidade, assumindo a si mesmo com amor e compaixão, sendo quem se é.
Mas você não entenderá isso se não sentir sua própria experiência dentro do presente, dentro do agora. Serão apenas palavras, palavras de conhecimento que você já está cansado de ler e reler e quando você tenta aplicar na prática da sua vida, a desconexão continua.
Então a resposta nesse texto para "O que é xamanismo?" talvez seja tão simples como apenas se permitir estar em paz, viver em harmonia dentro do presente, viver cada momento aqui e agora sem se preocupar com o que foi, nem com o amanhã, estar aqui nesse instante é um ato de coragem. E ser feliz sendo quem se é.

Se o dia fosse uma dança, qual seria a dança deste dia?

Eles dançavam a gratidão, celebravam as colheitas, energizavam o espírito para ver não só com os olhos, mas com o coração. Era o resgate da arte mágica e a expressão natural do poder ancestral. Um movimento podia guardar segredos e sonhos, um sonho podia dançar movimentos inimagináveis. Se o dia fosse uma dança, qual seria a dança deste dia?


DANÇA DA ENTREGA

Uma fresta de luz iluminou o cômodo escuro, era o nascer do sol que convidava a abrir os olhos e ver um novo mundo.

O dia amanhece como o primeiro, com as maiores oportunidades de co-criação e realização da alma.

Não era o esperado, mas sinceramente era o que tinha ser. Ninguém espera sem saber e o saber se modifica na dança da vida.

Quando sua dança toca a compreensão da existência do outro, da participação da vida, da natureza, das energias, da força do espírito, da Presença amiga, do amor que cativa e cultiva os sentimentos altruístas...

Quando o olhar compreende a importância da diversidade, das cores no arco-íris, dos desafios da auto-superação, dos ciclos, dos sonhos...

Quando o coração não se sente sozinho, mas está em sintonia com a Deusa-Mor, com fé nas aptidões de se ser humano e mensageiro dos melhores valores divinos...

Acontece o inesperado! Todo o esforço se esvai feito água entre os dedos, os movimentos do corpo não segue o controle da mente, mas as sensações da alma. Você não repete o movimento é o movimento que repercuti no que você é.

É a dança da entrega, deixe fluir, deixe fluir... Não tente ser, apenas seja!

Mitakuye Oyasin!
“Por todas as nossas relações!”

Série: 365 Inspirações Xamânicas para o nosso Cotidiano
Autor: Samuel Souza de Paula
Imagem: Jaguar Shaman – Savanna Redman

O talismã contem o segredo que matará sua sede

O TALISMÃ


Ela caminhava pelo deserto da vida, tinha sede de experiência, buscava algo que a despertaria das ilusões e iluminasse seus passos e visões. Seu pai havia dito: “Filha, o talismã, o talismã contem o segredo que matará sua sede e guiará seus passos.” Desde então ela procurava pelo talismã, dia e noite, dunas, povos, livros, pessoas, ordens secretas, feiras, onde imaginava que o encontraria lá estava ela, a primeira da fila.

Depois de muito procurar, procurar e se perder, um choro brota de suas entranhas. Além da sede, havia fome, uma sensação de solidão, como se a bússola da consciência tivesse quebrado os ponteiros, na cabeça um parafuso a menos e a insanidade batesse a porta. As lágrimas se misturavam com a areia quente, joelhos ao chão, mãos no rosto e dor no peito.

Uma velha se aproxima e senta-se ao seu lado. Não diz uma palavra, e a buscadora estava aos prantos. O mistério parecia envolver aquela presença sábia, que reconhecia que cada pessoa possui o seu tempo e jeito de ser. E existem momentos de intensa procura e outros em que a procura precisa ceder.

Depois que ela parou de chorar, a velha, que parecia ser cega, surda e muda retira da cintura um galho e desenha no chão um triangulo com a ponta para baixo e escreve nas pontas “Acreditar em Si”, “Mansidão” e “Humildade”. Desenha um novo triangulo intercalando o anterior com as palavras “Altruísmo”, “Companheirismo” e “Doação”. Forma uma estrela de seis pontas e no centro escreve “Deus”. A velha quebra o galho que havia utilizado para desenha em três partes e planta na areia. Como uma miragem desaparece em poucos instantes.

Ela, a buscadora que tinha sede, que queria a luz, olhava aquele desenho e meditou por dias e mais dias, sempre renovando os traços com receio de que eles desaparecessem. Daquela experiência ela extraiu a seguinte essência:

“O talismã não está em um objeto, na verdade é um lembrete daquilo que a consciência compreende como sendo o certo. Não está na areia e nem nos traços, pode até ser que ele envolva os pensamentos, o peito e se estende pelos braços. Acreditar em si mesmo, mansidão nas palavras, humildade nos atos é a magia de definir qual é o real foco. Elevação dos sentidos, sempre com altruísmo e companheirismo, afinal, nunca se está totalmente sozinho. Retribuir as qualidades herdadas, doar a ação, doação das melhores verdades e capacidades. Pois o centro do talismã é Deus, e no centro de Deus está o ‘eu’.”

Medite, perceba e sinta a essência de seus passos.

Mitakuye Oyasin!
“Por todas as nossas relações!”


Série: 365 Inspirações Xamânicas para o nosso Cotidiano
Autor: Samuel Souza de Paula
Imagem: Medicine Woman – Karen Goldsmith

Livro Costumes e Tradições do Povo Yawanawá PDF

Livro Costumes e Tradições do Povo Yawanawá

from Chama Luz Xamanismo by Chama Luz

Abaixo o link do Livro Costumes e Tradições do Povo Yawanawá. Este livro é fruto do sonho de um jovem incansável pesquisador da cultura de seu povo. Vinyá é Professor e Diretor da Escola na Aldeia Nova Esperança, ele também é um grande feitor de cocares. Neste livro podemos conhecer mais sobre esse lindo povo da nossa Amazônia Brasileira, a sua origem, a sua luta pela terra, as suas lendas, os seus anciões... O seu Costume e tradição. De alguma forma também nos conhecendo mais como povo "um só povo Brasileiro".

É só clicar no link abaixo e fazer o download em PDF

                                   http://www.cpiacre.org.br/pdfs/projeto_yawa_visualizacao.pdf

Pajé João não tirava o cachimbo da boca. Por que Mestre?

O CACHIMBO DO PAJÉ

Pajé João não tirava o cachimbo da boca. Por que Mestre? Todo mundo perguntava.

- Moisés não largava o bastão, Salomão não tirava a coroa, João Batista sempre vestia couro de camelo e o Senhor Jesus não cortava o cabelo. Taí o mistério. Cada qual com seu costume e cada costume com seu segredo! (Ditos do Pajé João - compilados por Atahualpa de Aquino).

Palavras do chefe Comanche e líder da NAC sobre Jesus

A IGREJA E A TENDA

"O homem branco vai para sua igreja e fala sobre Jesus.  O índio vai até sua tenda e fala com Jesus".

Disse o Profeta Quanah Parker (1845 - 1911), chefe Comanche e líder da Native American Church.

Um terço dos miseráveis no mundo são índios

Kaká Werá

Um terço dos miseráveis no mundo são índios

A VIAGEM DE UM XAMÃ - Xama Aprendiz

 

 

Reconto uma velha história dos xamãs escandinavos...

Thorvald, um misterioso xamã, resolveu viajar até os céus onde moravam os deuses e divindades de todo o Universo.

Certa noite, ele fez suas poderosas meditações e preces, subindo como uma águia até as distantes mansões celestiais.

Primeiro ele encontrou um grande palácio, todo fortificado e protegido pelos anjos mais terríveis e fulgurantes. Adentrando por uma fortificada porta de ouro, caminhou até a sala principal onde encontrou um deus idoso e luminoso, sentado em um magnífico trono de fogo.

Irado com aquela invasão, o deus perguntou ao xamã o que fazia ali e o ameaçou com terríveis maldições.

Thorvald respondeu que desejava conhecer a verdadeira natureza dos deuses e tirar suas próprias conclusões.

O deus então gritou, lamentou, lembrando ao mortal xamã que ali não era lugar de simples humanos. Depois pediu que fosse rapidamente embora, voltando à terra para cumprir os deveres impostos aos seus pobres habitantes.

Thorvald, sem perder a compostura, perguntou se havia alguma vantagem em seguir os ensinamentos e os mandamentos de um deus tão bravo e exigente.  Irritado ainda mais, o deus o expulsou dali.

Tranquilamente Thorvald acenou e foi embora um tanto desapontado.

Em seguida, voando mais alto, ele avistou outro palácio celestial.  Era uma construção muito bela, florida e perfumada. Ali morava o deus do amor.

Mais uma vez, Thorvald entrou sem ser anunciado, encontrando um deus afável e carinhoso, sentado em uma simples almofada.

O deus do amor, dando mostras de satisfação, gentilmente perguntou ao xamã quem era ele e o que desejava ali em sua modesta morada.

Thorvald respondeu que desejava conhecer a verdadeira natureza dos deuses e tirar suas próprias conclusões.

O tranqüilo deus ficou profundamente triste com tal pergunta. Argumentou que necessitava ser amado, acarinhado, respeitado, pois sofria por todos os humanos e tinha dado tudo para a ignorante humanidade, sem nada receber em troca. Depois disso, desabou em lamentos infindáveis.

Thorvald, sem ficar abalado, perguntou se havia alguma vantagem em seguir os ensinamentos e os mandamentos de um deus tão bom, carente e pedinte.

O deus do amor abaixou os olhos e suspirou longamente...

Thorvald, decepcionado mais uma vez, saiu daquele lugar. Na imensidão dos céus, desta vez resolveu voar mais longe e mais alto ainda.

Viajando além das estrelas jamais vistas a olho nu, viu ao longe uma magnífica fortaleza e dentro dela uma pequena cidade.

Entrou nela, andou pelas ruas e ouviu uma grande algazarra vinda de uma espécie de taverna.

Assombrado por tão grande alarido, Thorvald abriu a porta e encontrou uma centena de deuses gritando, cantando e rindo como crianças.

Subindo em cima de uma mesa, ele valentemente indagou que espécie de espelunca celeste era aquela e que tipo de deuses malucos eram eles.

Ninguém respondeu... Thorvald passou a gritar cada vez mais forte, mas nada acontecia.  Ele era completamente ignorado pelos divertidos convivas.

De repente, um jovem e belo deus olhou para ele e o convidou para um trago.

Thorvald, que já havia visto de tudo sob o céu e debaixo da terra também, ficou completamente atordoado com tal comportamento e sugestão. Não suportando mais aquela ridícula cena, ele começou ofender todos os que ali estavam sem temer as consequências.

Os deuses pararam a brincadeira, olharam para Thorvald e caíram em uma debochada gargalhada. Em seguida retomaram  suas canções e jogos.

O jovem e belo deus tornou a olhar para o confuso xamã e disse alegremente:

- Meu filho, você nada entende de boas maneiras. Sabe que podemos destruí-lo agora mesmo?  Mas de que adiantaria?  Já que viajou tanto para buscar uma verdade, sente-se e beba conosco!  Contudo, escreva em seu coração: sempre desconfie de um deus e de uma religião que não tenha senso de humor!

O xamã, caindo em si, agradeceu a lição e foi embora pensativo.

Retornando rapidamente para junto dos humanos, Thorvald estava completamente satisfeito. Aprendera a verdadeira natureza dos deuses e divindades. Encontrara, por fim, o sentido real da religião.

Centenas de anos se passaram e a pobre humanidade voltou a ser séria, iracunda, fanática, chorosa e egoísta em matéria de religião. Deuses sedentos de vingança ou repletos de culpa fazem sucesso na vida moderna.  O xamã Thorvald, hoje habitando o céu dos alegres deuses e deusas, olha para baixo e ri de todos nós!